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        Usos y funciones de los cruceiros        


Ramiro González Cougil menciona, en su libro “Galicia, la religiosidad gallega ordenada a una liturgia inculturada”, las siguientes funciones de los cruceiros:
1. Santificadora de caminos, “encrucilladas”, plazas, “vereas”
2. Protectora frente a influjos siniestros y hechizos
3. Conductora de peregrinos
4. Reconfortadora y de descanso para los caminantes
5. Anunciadora de la proximidad de santuarios, sepulturas, muertes por accidente y de límites jurisdiccionales
6. Testificadora de las promesas que se realizan
7. Conmemorativa de acontecimientos históricos y legendarios
8. Impetratoria con motivo de alguna calamidad pública o de algún favor celeste
9. De acción de gracias por algún beneficio otorgado por Dios
10. Satisfactoria, como penitencia por los pecados cometidos
11. Piadoso-oracional, en orden a la realización del ejercicio del “Via Crucis” 
Puedes leer aquí el texto completo, relativo a los cruceiros, del citado libro de Ramiro González Cougil

Bernardo Barreiro de Vázquez Varela indica, en su libro “Brujos y astrólogos de la Inquisición en Galicia y el famoso libro de San Cipriano” (1885), uno de los usos que se les daba a los cruceiros en tiempos pasados, relativo a los niños "raquíticos":

"Es necesario levantarse del lecho y salir de casa antes de rayar la aurora. Marchando madre e hijo enfermo por nuestras poéticas corredoiras; y respirando el aire puro del campo a aquella hora ¿cómo no ha de ser saludable este procedimiento? Pero se llega a una encrucijada de tres o cuatro o cinco senderos, en el monte, en el valle, o en la cañada. Allí se levanta generalmente un cruceiro de piedra con tres escalones. La madre se sentará en ellos y sin pronunciar una sola palabra desde salir de casa por más que vea lo que fuere, atará a su hijito con la cinta al fuste de la cruz, esperando a que pasase desde entonces por aquellos senderos el primer transeunte a quien debe decir enseguida este pareado: -”Mulleriña (ou homiño) que vai de fortuna desencabestrem esta criatura!....” El pasajero, o pasajera, se detiene; corta las ligaduras que aprisionan al niño enfermo y en aquel momento recobrará la salud y se habrá ido noramala el aire de la doncella imprudente “si se ha hecho la ceremonia con toda formalidad”."


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